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Dr. Tan­ja Gno­sa & Dr. Kers­tin Kal­lass
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56070 Koblenz

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SELBSTERMÄCHTIGUNG: »Selbst­er­mäch­ti­gung ist ambi­va­lent, da sie nicht nur Selbst­be­stim­mung beschreibt, son­dern auch Selbst­ge­rech­tig­keit im Sin­ne der […] Selbst­jus­tiz oder schlicht auch Igno­ranz und Arro­ganz.«

^{Aus: Lie­bert, Wolf-Andre­as 2015: Selbst­ge­rech­tig­keit. Selbst­er­mäch­tig­te Sta­tus-Degra­die­rungs­ze­re­mo­nien von Online-Peti­tio­nen bis zum Lyn­chen 2.0. In: Cle­mens Knob­loch, Frie­de­mann Vogel (Hg.): Spra­che und Demo­kra­tie, Lin­gu­is­tik Online, hier: Kap. 7 (online ver­füg­bar unter https://bop.unibe.ch/linguistik-online/article/view/2199/3371).}

KULTUR: »Was in einer Kul­tur jeweils selbst­ver­ständ­lich ist und was nicht, ändert sich im Ver­lauf der Zeit, wie wir dies auch der­zeit inten­siv erle­ben.«

^{Aus: Lie­bert, Wolf-Andre­as 2019: Zur Spra­che tota­ler Ideo­lo­gien. Wie die Lin­gu­is­tik zum Ver­ste­hen extre­mis­ti­schen Den­kens und Spre­chens bei­tra­gen kann. In: Insti­tut für Deut­sche Spra­che (Hg.): Sprach­re­port 1/2019, 35. Jahr­gang, 1–14, hier: 4 (online ver­füg­bar unter https://pub.ids-mannheim.de/laufend/sprachreport/pdf/sr19‑1.pdf).}

KOMMUNIKATIVE PRAKTIKEN: »Der Begriff ›Kom­mu­ni­ka­ti­ve Prak­ti­ken‹ soll die Inter­ak­ti­on von mensch­li­chen und nicht-mensch­li­chen Inter­ak­tan­ten und auch das gesam­te Spek­trum an Aus­drucks­res­sour­cen (Bild, Ton, Ges­te etc.) – sowie deren (mul­ti­mo­da­le) Kom­bi­na­tio­nen – umfas­sen.«

^{Aus: Web­site der Kul­tur­wis­sen­schaft­li­chen Gesell­schaft, online ver­füg­bar unter https://kwgev.wordpress.com/sektionennetzwerke/sprache-und-kommunikative-praktiken/, letz­tes Abruf­da­tum 06.07.2019.}

ÄSTHETIK: »Mit dem Mensch­sein ent­steht also immer auch mensch­li­che Kul­tur in ihrer gan­zen Viel­falt von Refle­xi­on, Ästhe­tik, Tech­nik, Spra­che, Mathe­ma­tik, Poli­tik, Recht, Alte­ri­zi­tät und Dia­lo­gi­zi­tät.«

^{Aus: Lie­bert, Wolf-Andre­as 2018: Kön­nen wir mit Engeln spre­chen? Über die eigen­ar­ti­ge (Un-)Wirklichkeit der Ver­stän­di­gung im Reli­giö­sen. In: Ekke­hard Fel­der, Andre­as Gardt (Hg.): Wirk­lich­keit oder Kon­struk­ti­on? Sprach­theo­re­ti­sche und inter­dis­zi­pli­nä­re Aspek­te einer bri­san­ten Alter­na­ti­ve. Berlin/Boston: de Gruy­ter, 162–193, hier: 169 (online ver­füg­bar unter https://www.degruyter.com/downloadpdf/books/9783110563436/9783110563436–009/9783110563436–009.pdf).}

POLITIK: »Nun kann die Lin­gu­is­tik kei­ne poli­ti­schen Lösun­gen anbie­ten, aber sie kann hel­fen zu ver­ste­hen, wel­che Rol­le Spra­che und Kom­mu­ni­ka­ti­on im poli­ti­schen Extre­mis­mus spie­len und wie wir […]  gemein­sam eine Spra­che fin­den kön­nen, um unse­re Demo­kra­tie fried­lich wei­ter zu ent­wi­ckeln und zu erneu­ern.«

^{Aus: Lie­bert, Wolf-Andre­as 2019: Zur Spra­che tota­ler Ideo­lo­gien. Wie die Lin­gu­is­tik zum Ver­ste­hen extre­mis­ti­schen Den­kens und Spre­chens bei­tra­gen kann. In: In: Insti­tut für Deut­sche Spra­che (Hg.): Sprach­re­port 1/2019, 35. Jahr­gang, 1–14, hier: 2 (online ver­füg­bar unter https://pub.ids-mannheim.de/laufend/sprachreport/pdf/sr19‑1.pdf).}

RELIGION: »Reli­gi­on wird als anthro­po­lo­gi­sches Kon­sti­tu­ens betrach­tet, daher fin­den sich in allen mensch­li­chen Kul­tu­ren auch reli­giö­se Ver­stän­di­gungs­prak­ti­ken.«

^{Aus: Lie­bert, Wolf-Andre­as 2017: Reli­gi­ons­lin­gu­is­tik. In: Andre­as Lasch, Wolf-Andre­as Lie­bert (Hg.): Hand­buch Spra­che und Reli­gi­on (=Hand­bü­cher Sprach­wis­sen 18), Berlin/New York: de Gruy­ter, 7–36, hier: 32.}

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